曾国藩哪四句家训，让后代没出过败家子？

　　有副对联这样概括曾国藩的一生:“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

　　但其实曾国藩一生成就，靠的只是四句话。靠着这四句话，他屹立于内忧外患的时代，人格、学问、事业皆佳，无论毁之誉之，都不得不承认他做人做到了极致。

　　11月26日是曾国藩诞辰，我们来看看这位连毛泽东都拜服的“完人”，到底是靠着什么才有如此成就。

　　一曰慎独则心安

　　修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。

　　慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。

　　曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。

　　二曰主敬则身强

　　一个人的涵养，就在于一个“敬”字，待人不分众寡，待事不分大小，一一恭敬，从不懈慢。

　　主敬，不是不闻不思不见的兀然端坐，反而是一种淡然，因为时时有敬意，反而无事能安然，有事能应变，反观放纵的人，才会状况百出，手忙脚乱，所以曾国藩说，聪明睿智，皆由“敬”出。

　　一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。

　　三曰求仁则人悦

     “仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

　　一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。

　　另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。

　　四曰习劳则神钦

　　习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力想匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。

　　有些富贵子弟，不营一业，而锦衣玉食，这必然是不能长久的。为什么有“少年富贵大不幸”的说法，因为不与努力匹配的所得，必将成为他日倾覆的引子。

　　即使已身居高位，曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中，勤奋只是成功的途径，其实，勤奋是为了让自己配得上更大的成功。

　　有副对联这样概括曾国藩的一生:“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

　　但其实曾国藩一生成就，靠的只是四句话。靠着这四句话，他屹立于内忧外患的时代，人格、学问、事业皆佳，无论毁之誉之，都不得不承认他做人做到了极致。

　　11月26日是曾国藩诞辰，我们来看看这位连毛泽东都拜服的“完人”，到底是靠着什么才有如此成就。

　　一曰慎独则心安

　　修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。

　　慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。

　　曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。

　　二曰主敬则身强

　　一个人的涵养，就在于一个“敬”字，待人不分众寡，待事不分大小，一一恭敬，从不懈慢。

　　主敬，不是不闻不思不见的兀然端坐，反而是一种淡然，因为时时有敬意，反而无事能安然，有事能应变，反观放纵的人，才会状况百出，手忙脚乱，所以曾国藩说，聪明睿智，皆由“敬”出。

　　一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。

　　三曰求仁则人悦

     “仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

　　一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。

　　另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。

　　四曰习劳则神钦

　　习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力想匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。

　　有些富贵子弟，不营一业，而锦衣玉食，这必然是不能长久的。为什么有“少年富贵大不幸”的说法，因为不与努力匹配的所得，必将成为他日倾覆的引子。

　　即使已身居高位，曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中，勤奋只是成功的途径，其实，勤奋是为了让自己配得上更大的成功。