人民日报谈养老搬出陶渊明 杜甫就笑了

　　《人民日报》少见地走起了古典中国风。在报道国务院办公厅印发的《关于全面放开养老服务市场提升养老服务质量的若干意见》时，其借用陶渊明的《桃花源记》，阐述了国家的养老理念。

　　部分原文如下：

　　养老是个让人轻松不起来的话题。不过，陶渊明可能并不这么看。

　　《桃花源记》里有一句话说得好，就是“黄发垂髫，并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先，养老最好在社区，在家庭。国家的养老方针是“9073”，即居家养老占90%，社区养老占7%，机构养老占3%。正如桃花源里，老人们并没有集中在村舍边上的养老院，而是在社区散居。而且，更有意思的是，养老和托幼紧密结合在了一起。“黄发垂髫，并怡然自乐”，就是说这一老一小，实现了互相照顾，最终各得其乐。

　　学习完《人民日报》传达的精神，挖财君忽然对古人如何养老的话题萌生了兴趣。除了想象力丰富的陶渊明，古人的养老方式、历朝历代的养老政策又是怎样的呢？

　　纵观上下五千年，以农业为主的中国古代社会，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有缴纳过“五险一金”，也基本没有退休工资。比如古代的公务员，正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉以后形成制度。

　　一般“致仕”退休的年龄为70岁，且汉代只有高级官员才能“致仕”，条件是年老或是生病。直到明清，退休年龄才变为60岁，不得不感叹，现在的公务员真幸福啊……

　　汉代还规定，俸禄两千石以上的高官，退休可领取原俸禄的三分之一，功勋极其卓著的少数官员可以享受原俸。另外，皇帝在官员退休时还会给一次性赏赐，如钱、黄金、粮食、房屋、车马等。

　　那么问题来了：一石的数量是多少？

　　石，本来是指的容量单位，十斗为一石，一斗为十升，但要是换算成重量还真不好算。《汉书》中有记载：“三十斤为钧，四钧为石。”如果按照这个来计算，一石就是120斤。

　　直接按照现米价来折算的话，2000石也就是24万斤，按照今年2.5元/斤的米价，两千石就是60万元。也就是说，汉代高官退休后，每年可以领到退休金20万元。按照当时的经济水平，养老绰绰有余。

　　然而到了唐朝，官员退休后就没有退休金了，但能得到一定数量的田地养老。像大家很熟悉的杜甫，落魄的时候跑到成都靠着朋友严武的资助，盖了一间草房。严武死后，杜甫一家失去依靠，辗转到奉节，靠着都督柏茂林的照顾，当了个小官，才解决了生计问题。

　　后来杜甫想落叶归根，“官应老病休”，田地也不要了，结果更惨，一路漂泊饭都吃不饱，最后病死他乡。他的逍遥，也只能存在于现代人的表情包。

　　不过，不是所有官员想退休就退休的，你需要得到上级批准，上级不批不能退休。比如白居易，70岁还没退休，写了《不致仕》： “七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻？可怜八九十，齿坠双眸昏。”后来在刑部尚书的位置又干了一年，71岁退的休，三年后，卒。

　　比唐朝更坑爹的是明朝——不仅不给官员发退休金，连田地都不给。

　　如果家里实在太穷的话，可以根据个人申请，“有司月给米二石，终其身”（600元/月）。

　　看到这儿，你们肯定会说，你怎么光说当官的啊？普通老百姓呢？

　　没有官职的古代老百姓，养老基本靠自己。不过，朝廷还是会在政策上有一定的扶持，并且通过法律法规，保障老年人的晚年生活。比如减免老人及其子孙的赋税(向国家缴纳一定的钱物)和徭役(为国家提供一定期限的无偿劳动)。

　　最早的养老制度从周代开始出现，如果家中有80岁以上的老人，则儿孙中可以有一人不服徭役；如果有90岁老人，则全家都可以不服徭役。

　　要知道，家中的青壮年去服役，相当于少了一大笔收入，若不幸战死沙场，老人的晚年可能就更惨了。

　　说到这儿，挖财君又要表扬汉朝了，两汉“以孝治天下”，对养老问题可重视了。

　　孤寡老人在集市上做买卖，可以免缴纳租税。若子女不赡养老人，可是要被判死刑并且暴尸街头的。老年人可以领“老年证”，养老权益受法律保护。

　　法律保障是一方面，发钱发粮的那就是真爱了。汉文帝时期，对80岁以上的老人，每月赐米1石（120斤)、酒5斗、肉20斤；对90岁以上的老人，每人加赐帛两匹。

　　而在明朝，80岁以上的贫穷老人，当地政府每月要赠送大米近100斤、猪肉5斤、酒60斤；90岁以上的，每年加赐帛一匹、丝绵一斤。真是家有一老，全家吃饱啊！

　　那么空巢老人怎么办呢？

　　别怕，我朝的国家级养老院那可是历史悠久，可以追溯到南北朝时期，名叫“孤独园”，用于收留、赡养孤苦老人。

　　唐宋时期，这样的养老机构流行起来。特别在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，史称“中国老人的黄金年代”。

　　以史为鉴，我们会发现，无论是国家制度，还是子女的赡养孝道，国家的孝道文化，其精神内核都始终没有改。

　　这或许比陶渊明《桃花源记》中描述的那个世界，更加现实，也更加丰富多彩。

　　《人民日报》少见地走起了古典中国风。在报道国务院办公厅印发的《关于全面放开养老服务市场提升养老服务质量的若干意见》时，其借用陶渊明的《桃花源记》，阐述了国家的养老理念。

　　部分原文如下：

　　养老是个让人轻松不起来的话题。不过，陶渊明可能并不这么看。

　　《桃花源记》里有一句话说得好，就是“黄发垂髫，并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先，养老最好在社区，在家庭。国家的养老方针是“9073”，即居家养老占90%，社区养老占7%，机构养老占3%。正如桃花源里，老人们并没有集中在村舍边上的养老院，而是在社区散居。而且，更有意思的是，养老和托幼紧密结合在了一起。“黄发垂髫，并怡然自乐”，就是说这一老一小，实现了互相照顾，最终各得其乐。

　　学习完《人民日报》传达的精神，挖财君忽然对古人如何养老的话题萌生了兴趣。除了想象力丰富的陶渊明，古人的养老方式、历朝历代的养老政策又是怎样的呢？

　　纵观上下五千年，以农业为主的中国古代社会，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有缴纳过“五险一金”，也基本没有退休工资。比如古代的公务员，正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉以后形成制度。

　　一般“致仕”退休的年龄为70岁，且汉代只有高级官员才能“致仕”，条件是年老或是生病。直到明清，退休年龄才变为60岁，不得不感叹，现在的公务员真幸福啊……

　　汉代还规定，俸禄两千石以上的高官，退休可领取原俸禄的三分之一，功勋极其卓著的少数官员可以享受原俸。另外，皇帝在官员退休时还会给一次性赏赐，如钱、黄金、粮食、房屋、车马等。

　　那么问题来了：一石的数量是多少？

　　石，本来是指的容量单位，十斗为一石，一斗为十升，但要是换算成重量还真不好算。《汉书》中有记载：“三十斤为钧，四钧为石。”如果按照这个来计算，一石就是120斤。

　　直接按照现米价来折算的话，2000石也就是24万斤，按照今年2.5元/斤的米价，两千石就是60万元。也就是说，汉代高官退休后，每年可以领到退休金20万元。按照当时的经济水平，养老绰绰有余。

　　然而到了唐朝，官员退休后就没有退休金了，但能得到一定数量的田地养老。像大家很熟悉的杜甫，落魄的时候跑到成都靠着朋友严武的资助，盖了一间草房。严武死后，杜甫一家失去依靠，辗转到奉节，靠着都督柏茂林的照顾，当了个小官，才解决了生计问题。

　　后来杜甫想落叶归根，“官应老病休”，田地也不要了，结果更惨，一路漂泊饭都吃不饱，最后病死他乡。他的逍遥，也只能存在于现代人的表情包。

　　不过，不是所有官员想退休就退休的，你需要得到上级批准，上级不批不能退休。比如白居易，70岁还没退休，写了《不致仕》： “七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻？可怜八九十，齿坠双眸昏。”后来在刑部尚书的位置又干了一年，71岁退的休，三年后，卒。

　　比唐朝更坑爹的是明朝——不仅不给官员发退休金，连田地都不给。

　　如果家里实在太穷的话，可以根据个人申请，“有司月给米二石，终其身”（600元/月）。

　　看到这儿，你们肯定会说，你怎么光说当官的啊？普通老百姓呢？

　　没有官职的古代老百姓，养老基本靠自己。不过，朝廷还是会在政策上有一定的扶持，并且通过法律法规，保障老年人的晚年生活。比如减免老人及其子孙的赋税(向国家缴纳一定的钱物)和徭役(为国家提供一定期限的无偿劳动)。

　　最早的养老制度从周代开始出现，如果家中有80岁以上的老人，则儿孙中可以有一人不服徭役；如果有90岁老人，则全家都可以不服徭役。

　　要知道，家中的青壮年去服役，相当于少了一大笔收入，若不幸战死沙场，老人的晚年可能就更惨了。

　　说到这儿，挖财君又要表扬汉朝了，两汉“以孝治天下”，对养老问题可重视了。

　　孤寡老人在集市上做买卖，可以免缴纳租税。若子女不赡养老人，可是要被判死刑并且暴尸街头的。老年人可以领“老年证”，养老权益受法律保护。

　　法律保障是一方面，发钱发粮的那就是真爱了。汉文帝时期，对80岁以上的老人，每月赐米1石（120斤)、酒5斗、肉20斤；对90岁以上的老人，每人加赐帛两匹。

　　而在明朝，80岁以上的贫穷老人，当地政府每月要赠送大米近100斤、猪肉5斤、酒60斤；90岁以上的，每年加赐帛一匹、丝绵一斤。真是家有一老，全家吃饱啊！

　　那么空巢老人怎么办呢？

　　别怕，我朝的国家级养老院那可是历史悠久，可以追溯到南北朝时期，名叫“孤独园”，用于收留、赡养孤苦老人。

　　唐宋时期，这样的养老机构流行起来。特别在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，史称“中国老人的黄金年代”。

　　以史为鉴，我们会发现，无论是国家制度，还是子女的赡养孝道，国家的孝道文化，其精神内核都始终没有改。

　　这或许比陶渊明《桃花源记》中描述的那个世界，更加现实，也更加丰富多彩。