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[散文] 游凤凰古村

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游凤凰古村
回复者:祁民龙 (幼儿园)|
2022-4-3 11:31
转载 《望安山文学》祁民龙
       深圳市宝安区境内有座凤凰山,凤凰山下有个凤凰古村,村里居住着民族英雄文天祥的后人,从元朝至今已有700多年。今年春节前,太太和三姐受家住深圳的二姐邀请,我们三个家庭齐聚深圳,欢度虎年春节。

       在我的建议下,虎年正月初十上午,我们从南山区的居住地出发,乘坐公交M413路来到凤凰古村。从一个居民区的大门通道进入,发现凤凰古村是座城中村,周边被现代化城市建筑所包围,犹如活化石般地存在着。凤凰古村是深圳市古建筑数量最多、面积最大、保存最为完好的古村落之一,背靠凤凰山,远望伶仃洋。村口有一长方形广场,北面是一条约十米多宽的中轴线,左右两侧齐整地坐落着一排排青砖灰瓦的民居,坐北向南,大多是明清建筑,像梳子一样排列,鳞次栉比、整齐划一。民居大多为二进三开间,二厅一天井二廊房。四周山墙和门檐有各种人物花草图案装饰,是典型的广府风格。每栋民居的面积几乎都一致,就连中轴线右侧一栋山墙呈官帽形状的房屋,也只是表明其主人位当官的身份,并没有特意建造深宅大院式的官邸,体现了村民们平等、平和的心态。中轴线尽头矗立着一座雄伟的建筑,红墙黛瓦,砖墙下部用红石条垒砌,前堂大门两侧设有塾台,木梁上有漆金雕饰,屋顶以龙镇脊,显得庄严而神圣,显然就是文氏宗祠。走近细瞧:大门两侧有一副棕底金字对联:“烟楼世泽,正气家风”,横额是“瓜瓞延绵”。我们一行正想着能不能走进祠堂,又发现大门外一侧坐着一位中年男子在注视我们,赶忙上前打招呼,一问,真是惊喜,原来竟然是文天祥的第26世侄孙,名叫文锐太,于是大家围着文先生攀谈起来。

       文氏宗祠里供奉着文氏祖先,族人尊文天祥为太伯祖,以文天祥的胞弟文璧为始祖。文天祥二十一岁中进士第一,成为状元。南宋德佑元年(1275年),元军举兵南下,但在民族危亡的时刻,文天祥散尽家财,以一个文官背景的身份,勤王抗元,包括文璧及族人,都成为了文天祥抗元的子弟兵。在明知敌强我弱的形势下,仍坚决抵抗,哪怕干戈寥落,直到兵败被俘,元朝当局用高官厚禄为诱惑,劝其投降,但被严词拒绝,从容就义。

       文天祥的孙辈文应麟曾任归德坊官,其承祖遗志,不愿接受元朝统治,从元代大德年间携二子及部分族人迁至凤凰村定居,开村立业,繁衍后代。明朝以前,文氏族人都过着隐姓埋名的生活,直到明朝初年才公开身份。文应麟生有两个儿子,长子文起东、次子文起南,寓意为“南方东山再起”。文起东生了5个儿子,文起南生了2个儿子,《宝安文氏族谱》录有一首“七房歌”,记载了这七房后人的分布情况。如今在广东、海南、及香港等地散落有文氏后裔,计十余万人,民族英雄后代人丁兴旺。村子里前几年还居住着文天祥的第26至32世的孙辈,近年来,为了更好地保护和开发这座融自然山水、道德传统、民俗民风、建筑美学、民族精神于一体的古村落,2014年起,深圳市宝安区政府启动了凤凰古村保护性开发一期工程,遂陆续将村民安置到他处居住,整体租下古村,进行修缮保护,发掘其深厚的文化底蕴和重要的历史、建筑、艺术、旅游等价值。平时常有散居各地的族人前来祠堂寻亲、拜访、祭祀,也有专家学者来此开展学术活动,更多的是各地游客慕名而来,村里的文氏家族就安排专人每天在此值守,接待亲友和四方来客。

       讲完家族和村子的历史,文锐太先生又取来一本书赠送给我们。我接过来一看,是羊城晚报出版社出版的《凤凰山传说》,迅速浏览了一下书前面的《序》,得知该书主要介绍文天祥抗元报国的英雄事迹、文应麟筚路蓝缕开村创业历史、民间流传的有关凤凰山一带神佛传说和对古村落、古建筑的介绍,我顿感如获至宝,连声致谢。接着文锐太先生又推荐我们参观村里的其他古建筑、古井和茅山公家塾等。茅山公家塾有别于其他私塾,是一个专门为文氏学童设立的家族学堂,这就使因家境贫寒的学童也能享受到读书的机会,他们信奉读书不仅能解惑明理,更能滋养正气、报效国家。他们世代耕读传家,守望相助,至今村子里还有5座保存完好的私塾,是座书香气十分浓郁的古村落。

       临行前,我们来向文锐太先生道别,他又把我们引入到祠堂内,我们这才看到里面还有一道贯顶屏风墙,上面置一块“正气堂”匾额。我缓缓步入正气堂,凝神瞻仰着供奉着文天祥及文氏祖先的牌位,顿感肃然起敬,随后无限虔诚地点燃三炷香:鞠躬、上香、叩拜。

       又来到村子的广场中央,回望凤凰山,青山依旧;远眺伶仃洋,伶仃洋的岸线已然辽远。遥想当年凤凰山下波涛汹涌的伶仃洋,耳边仿佛响起了民族英雄文天祥在伶仃洋上写下的千古绝唱:《过伶仃洋》

       “辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

       此文系作者转发自《望安山文学》,有增删。  

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